Güven Sözlük - Güncel Başlıklar ve Entry'ler

Ehh mevsimimiz geldi. Ben bu çiçekleri 4 gözle bekliyordum

Başlık pek bir uzun oldu.
1 yaşındaki kızımın ayağına bebeklerini koyup dilini Bi sağa Bi sola hareket ettirerek ölülülülil gibi sesler çıkararak uyutmaya çalışması çok tatlı ya. Halbuki ben onu böyle yatırmıyorum nereden öğrendiysee.

“Uçmak için kuş olmak gerekmiyor, küçük sevinçler olsun yeter.” diye iddia eden şair.
uçmak

Şu siralar hak etmişlerdir,

özlü anlatımı olan güldürücü öykü, fıkra, kısa anlatı, kısa öykü, anı niteliği taşıyan küçük olay.

Aklınıza gelebilecek her konuda makalenin amatör veya profesyonel yazarlarca paylaşıldığı sanal platform. Yeni nesil bloggearin buluşma yeride denebilir. Şimdilerde türkçe yayın adlı türklerin kurduğu bir bölüm ile tekrar dikkatimi çekti. Türkçe yayında birçok yazarın paylaştığı yazılara ulaşmak mümkün. Sizde isterseniz yazar olabilir veya sadece okur olarakda kalabilirsiniz.

hep aynı tarz yazarlar var ileride geliştikçe yazarlar cesitlenirse daha güzel olur. Şimdilik daha çok iş dünyasına yönelik ve akedemik yazalar daha çok. Özellikle listelenmiş, bilmem kaç adımda 10 kural gibi yazılar beni pek sarmadı. Yazarların çoğu benzer cemiyetten olmasından kaynaklanabilir yada bana hep o tarz olanlar denk geldi. Mühendis kafasıyla yazılmış, mekanik yazılar. Tabi kötü diyemem, ama hep benzer olmasi da iyi degil
Ayrıca ekrandan okumak için oldukça uzun Ben ekranda çok uzun yazıları takip edemem birisiyim. Ama yine arada okunabilir, güncel kalabilmek için. Bir sözlükteki samimimiyet ve pratik zekâya rastlamak mümkün değil.

Bir osmanlı padişahını bir kenara bırak, apartman yöneticisi bile olsan kendi mülkünün aleyhinde çalışmazsın. En fazla kendi çıkarlarını, devletin al-i menfaatlerinden önde tutarsın -ki bunu işgal zamanı yapmak neredeyse imkansızdır. Vahdettin'in bunun bir örneği olmasıyla birlikte, ingilizlerin yazdırdığı kendi tarihimizde de kıymetsiz bir kukla gibi anlatılmıştır. [ebkz]74607[/ebkz] Varsayalım Vahdettin bir ingiliz kuklası haline dönüştü ve onlar ne dediyse onu yaptı.



Bakın bu vahdettin'in mustafa kemal paşasını samsun'a gönderme iradesi. Bu mantığa göre mustafa kemal'in samsun'dan anadoluya gitmesini de ingilizler mi istetmiş oluyor? Komik..

Sürekli izlemiyordum ama ibrahim tatlıses'in canlı yayında izleyeni utandıran hallerini başkası yerine utanmak görmek için de kendime engel olamadığım zamanlardı. henüz ilk dönemleri, amatör, kaşarlanmamış zamanlarıydı. Konuğu kimdi bilmiyorum ama neşet ertaş veya arif sağ gibi usta bir ozandı. "Ne ohuycan bize abey?" diye soruyor, usta da "ne istersen okuruz" diye gülümsüyordu. İbo, sektörde olmayanların bile ezbere bildiği "çökertme" türküsünü kast ederek "yau hani bi türkü vardı 'ibrahim mibrahim' bişey diyodun sen geçen?" diye hatırlatmaya çalıştı. Usta "ibrahim? ibrahimli parça?" Diye düşünmeye başladı. Ozan içinde ibrahim geçen türkülerden kısımlar söyleyerek anımsamaya çalıştı. Derken müzik kulağı iyi olan ibo "nananay" diye çökertme müziğini söyleyince sanatçı anladı. Anladı ama içinde 40 defa 'halilim' 2 kere 'ibram çavuş' geçtiği için olsa gerek önce bi kıs kıs güldü.

Bu anı daha sonra youtube'ta aradım. İbo'nun çok sonra "çökertme" okuduğu videolara denk geldim ama orada da sözleri tam olarak bilmediğini vokali takip ettiğini gördüm.

Sanatçı olup, en bilinen türkülere bu kadar yabancılık genç dimağımda yer etmiştir.

Bu zamanda bu kadar sıcak hava dediğimiz durumdur. Hayırlara çıkarta...

Artık gıcık olduğumuzbir mikroorganizmadır.

Adil gelir dağılımı olmayan bir sistemde istenmesi abes kaçmayan bir durumdur. Almalılar. Hem dünyanın en çok yıpratan işi olarak gördüğüm hemşireliğe kıyak geçmicem de sosyal medya influencerlarına mı geçeceğim allasen?

Var olmayan bir kişiliğin ahlâkıdır. Zira siyasal islamcı gibi bir tanımlama, nereden bakarsanız bakın cahilcedir. Çünkü islam, siyaset dahil hayatın her alanını kapsar. Kapsayan küme, küme elamanı ile betimlenmez.

Bu tıpkı laik devletin, müfredatta "din nedir?" Sorusuna verdiği tezat cevap gibi, kökü belirsiz bir paradigma. Ders kitaplarında bu soruya cevaben:

"Din; insanları hem dünya hem de ahiret hayatında mutluluğa eriştirmek için kullanılan, ahlâki kurallar bütünüdür" der. Bakın ne diyor?

"Hem dünya, hem ahiret hayatında.."

Bunu diyen sistem; din işlerini dünya işlerinden ayrı tutmasıyla dinin yarısını kabul ettiğini de fark etmeden, bir başka akıl tutulması olan "ben müslümaım ve laikim" teziyle övünüyor. Arabaşı çorbası mı bu, bi ondan, bi bundan? Hem kaldı ki zannettiğin şey laiklik bile değil, oryantasyonu fransız pozitivizmi. Hepsi bir tarafa eğer tanımladığı laiklik "her dinden olana dünya işlerinde aynı mesafede ve adil olmak" ise, yarısını kabul ettiği müslüman kimliğinin tabi olduğu islam bunun bayraktarlığını yapar.

Eğer siyasal islam tanımlaması dini siyasete alet etmek isteyenler için söylendiyse, islam kelimesini bu hakir siyaset anlayışında tanımlamak da yanlış

cahilim demenin alternatif yolları

Gelelim siyasal islamcı tanımlamasının ahlâki boyutuna. Yazar, devlet ricalinin gösterişli hallerinden dem vurmuş. Haklıdır, gerçekten de israf denilebilecek boyutta harcamaların yapıldığı artık yadsınamaz bir gerçek. Ancak yukarıdaki tanımlama gibi bu da bilgi eksikliğinden kaynaklanıyor gibi geliyor bana. Öncelikli olarak bu saraylar, makam araçları namütenahi bir hayata ait değiller. Şu anda kullananlar, bir zaman gelecek vefat edecekler, yerlerine başkaları gelecek ki biz bunu devlet ebed müddet ile de perçinlemişiz.

Ayrıca içinde bulunduğumuz çağ, algı yönetimini doğru kullanan, psikolojik harbin, konveksiyonel harpten daha etkili olduğu bir zaman. Güçlü görünmenin diplomatik faydalarını fabl tadında diplomasi başlığında anlatmıştım. Reel hayatın gerçeklerini diplomasiye yansıtırsanız, baştan kaybetmişsinizdir.

Hadi matematiksel olarak da bunu ispat edelim:

Cari açık terminolojide "bir ülkenin ithalat karşılığında ihracatta olan farktır" derler. Hükümeti vurmak için daima kullanılabilir bir örnektir. Zira sıradan bir vatandaşın zihninde olan "borç" algısı ile bir tüccarınki farklıdır.

A esnafı ve B esnafı olsun. Bu adamların her birinin cebinde 5 TL var ve limonun pazar rayiç bedeli de kilogramı 2 TL olsun.

A esnafı kilosu 1 tl'den 5 kilo limon alıyor ve 2 tl'den satıyor. 10 tl parası oluyor.

B esnafı 1 tl'den 5 tl'si borç olmak üzere, 10 kilo limon alıyor ve 20 tl para kazanıyor. 5 tl borcunu ödüyor alacaklısına. Cebinde 15 tl kalıyor.

Eğer limonları satmadan önce esnafları karşılaştırırsanız, B esnafında cari açık görürsünüz. Oysa neticede A esnafından 5 tl daha fazla kazanmış ve ticaret hacmini de genişletmiştir. Ertesi gün A esnafı 10 tl'lik limon alabiliyorken, B esnafı en kötü ihtimalle bile 15 tl'lik ticarete girebilir.

Dünyanın en büyük ekonomileri, ayrıca dünyanın en borçlu ekonomileridir. Çünkü ticaret hacmini likidite ile genişletemeyen ülkelerin başka bir yoludur bu.

Reel hayatın gerçeğinde B esnafı hakkında borçlu olduğu konusunda konuşursanız, bu ticaret bilmediğiniz anlamına gelir. Diplomaside de böyledir. Güçlü görünmek her daim avantaj sağlar. Bu bakımdan ideolojik altyapısı ne olursa olsun vatandaşlar, devletlerinin sahip olduğu ve kullananlara ait olmayan sarayları, lüks araçları, gösterişleri ile gelecek adına gurur duymalıdır. Eğer kendini başka bir devlete daha yakın hissetmiyorsa tabi..

Bir rivayeti hatırlatır:

7 asır önce, 7 beyaz güvercin bir dağın tepesine doğru süzülerek uçtular. Uçuşu izleyen 7 adamdan biri:

- 7.güvercinin kanadında küçük, siyah bir nokta gördüm, dedi.

7 asır sonra bugün; o vadideki insanlar, eskiden dağın karlı zirvesine doğru uçan 7 siyah güvercinden bahsediyorlar.

Valla meslektaşlarıma saygım çok ama doyumsuzluk genimizde var sanırım. Gecemizi günümüzü şaşırınca böyle uçuk isteklerin açığı kapatacağını sanıyoruz.

Dünyeviliktir. Her insanın mücadele etmesi gereken güçlü bir duygusudur. imam gazali der ki; "dünyayı sevmek bütün hataların başıdır."