Güven Sözlük - Güncel Başlıklar ve Entry'ler

Sözlüğe yeni katılan yazarımız, sözlük için yeni bir kandır, candır. Allah kalemine kuvvet versin, birliktelimiz daim olsun. Hepiniz hoşgeldiniz, sefalar getirdiniz.

Anlaşmazlık. Çoğu zaman hilaf ile karıştırılan terimdir.

İhtilaf, ulaşım yollarının farklı, maksadın bir olduğu şeylerde olur:

- Kabe'yi ziyaret için Bağdat'tan Mekke'ye giden kimse ile
- Kabe'yi ziyâret için Şam'dan Mekke'ye giden kimse gibi..

Bunların ulaşım yolları farklı olsa da maksatları birdir ki o da, Kabe'yi ziyarettir.

Bunun için peygamber efendimiz "Ümmetimin ihtilâfı rahmettir" der.

Hilaf, iki kişi arasında olur.

Bunlardan her biri diğerinin zıddını yapar;
biri doğuya diğeri batıya giden iki adam gibi.

Bunların yolu da, maksatları da farklıdır.

Haylayf'ın kardeşidir

Tüm bağğyanların yapmış olduğu, çalışan bayanları çatlatırcasına o çarşafları, battaniyeleri balkona serdikleri, tüm binadan Yumoş ve Arap sabunu kokusu yayılan dönemsel temizlik.. Hiç hatırlamamki bahar temizliğini baharda yaptığımı.. Ya yaz aylarına kalır bazende kış temizliğiyle bir arada yaparım. Vel hasıl sözüm o ki Tüm sözlük arkadaşlarımı evime birlikte el atmak, bu bahar temizliğini baharda yapmak adına bana bekliyorum. Sonrada size bir çay demler çiğ köfte yaparım bgv

Köy peyniri kokusunda bir bisküvi. O peynir kokusu beni metrelerce geriye sürüklerken, bir gün arasında krema olan çizi viçle tanıştım. Ne kaa lezzetliymiş

Türk yazar. Amerikan kız kolejinden mezun olmuştur.
II. Meşrutiyet'in ilanı ile birlikte yazarlığa başlayan Halide Edib; yazdığı yirmi bir roman, dört hikâye kitabı, iki tiyatro eseri ve çeşitli incelemeleriyle Meşrutiyet ve Cumhuriyet dönemleri Türk edebiyatının en çok eser veren yazarlarındandır. sinekli bakkal adlı romanı, en bilinen eseridir. 
1909'da ilk kadın derneği olan teali-i nisvan (kadınların yücelişi) derneğini kurdu. 1923'te kadınlar halk firkasini kurmaya çalıştı ama başarısız oldu.

Milli mücadelede haberleşmeyi desteklemek amacıyla yunus nadi ile birlikte anadolu ajansını kurmuş, gazetecilik yapmıştır.
1920 yılında milli mücadeleye desteklerinden dolayı padişahın daha dogrusu işgalci ingilizlerin ölüm emri listesindeydi. Ama daha sonra milli mücadeledeki emeklerine ragmen atatürk ve arkadaslarina ters düşüp hain ilan edilmiş ve bunun sonucunda ülkesini terk etmek zorunda bırakılmıştır. 1925'ten 1939'a kadar sürgün hayatı yaşamıştır. Amerikadan yardım alma düşünceleri mandacilikla suçlanmıştır. Liderlerin ilahlastirilmasi, şapka kanunu ve harf devrimi konusundaki karşı görüşleri yüzünden meclisten dışlanmıştır. 1940'da ülkesine geri dönünce ingiliz dili ve edebiyati bölümünü kurmuş ve türkiye'in ilk kadın profesörü olmuştur.

Mimarisi ve tarihi açısından ana rahmi'ni temsil eden, ortodoks ve katolikler için bir kâbe konumundadır. Oraya girip dua eden haçlı, yeniden doğduğuna veya günahlardan temizlendiğine inanır. Fatih sultan mehmed han'ın yaptırdığı minareler, yüzyıllardır ciğerlerinde bir ok yarası gibi kanar. Camii olması demek, bu iki haçlı mezhebinin ortak düşmanı ilan edilmek manasını taşır. Ortodokslar, olaya dinî açıdan bakarlar. Söz gelimi Kâbe'nin müzeye çevrilmesi bizi suud'a ne kadar düşman ederse, Ayasofya'nın camii olması da yunanı, rus'u, bulgar'ı deliye çevirir. Ege'de bir deniz savaşı kaçınılmaz hale gelir. Rusya ile ilişkileri bu kadar düzeltmişken, yeni bir ambargo anlamına gelir.

Öte yandan, katolikler için ayasofya, tek kâbe değildir. Bu yüzden ortodokslar gibi olaylara dinî açıdan değil, siyasi nazarla bakma eğiliminde olur. Çünkü iki mezhebin bir gün birleşebileceği umudu, ayasofya'nın kubbesinin altında saklıdır. Tarih boyunca bu iki mezhebin savaşmaktan başka altına beraber imza attığı tek metin olan "kalkedon konsili" neticesinde de ayasofya'da bulunmak mevcuttu. Hani bizim yeni osmanlıcılarımızın "bir gün ayasofya'da cuma namazı kıldıracak başkanımız" diye ettikleri umuda benzer bir umut bunlarınki de. Bir gün bu iki haçlı anlayışı, aynı amentüye imza atıp bunu ayasofya'da perçinleyecekler sözde. Bu denli önemli hristiyanlık açısından.

Ayrıca Katolik lobi, avrupa birliği demektir. Ayasofya'nın dönüşümü, ab ile ilişkilerimiz de kopacaktır.

Bir zamanlar akıllı bir adama camii olma fikrini sorduklarında "siz önce bi sultanahmet'i doldurun" demişti.

Çünkü müslüman kişi akıllı ve feraset sahibi olmalıdır. Bir eylemin neticesini öngörmeli ve muhtemel kâr ve zararını hesap edebilmelidir. Ebu Zer hazretleri, islam'la şereflenince gidip hâlen putlarla dolu olan kâbe 'de "ben islam oldum" diyerek kelime-i tevhidi haykırdığı ve kafirlerden bi posta dayak yediği bilinir. Yetmemiş, sonraki bir zaman kâbe örtüsünün altına girip tekrar aynı kelâmı tekrar etmiş. Bu sefer sopalarla dövülmüş. Hz.peygamber, durumu düzeltmesi için Ebu Bekir Sıddık'ı görevlendirmiş. Ne var ki, öngörüden daha fazla manevî duygularıyla hareket eden Ebu Zer, bir kez daha dayak yerken bu defa Ebu Bekir hazretlerinin de dayaktan nasibini almasını sağlamış. Ancak ondan sonra vazgeçmiş bu huyundan.

Ayasofya camii olsun mu? Olsun tabii. Fatih'in emanetidir, vasiyetidir. Olmalıdır da. Ama Ebu Bekir'e bizim yüzümüzden bir fiske gelecekse, sultanahmet'i doldurmakla mükellef kalalım.

Sözlükte yeni yeni okuma şansına eriştiğimiz yazar. Bu vesileyle hoşgeldiniz diyorum.

Tek 'su' yazılsa anlamayacak mıydık acaba?. Neden 2 defa 'su su' yazılmış

kocca sitede sadece ben orlaynım, evde tek başımaymış gibi hissediyorum. vandırful.

'herhalde başlığı ben açarım' düşüncesiyle arattım ve bir girdinin olduğunu gördüm. Birkaç kelam da ben de edeyim bir ilahiyat mezunu olarak. İlahiyat ya da islami ilimler okumak çoğu insanın sandığı gibi iman gücüyle dolmak, samimi bi r müslüman olmak anlamına gelmiyor ne yazık ki. Çünkü o fakültelerde verilen bilgi sadece teorik bilgi ve çoğunlukla tarih bilgisi. Diğer fakültelerden tek farkı sadece sözel ve ezbere dayalı olması. Din samimiyettir fakat biz buna 1-2 hoca dışında hiç şahit olmadık. Geniş örtüyle, ferace ile başlayan birçok hanım arkadaşımız, dar pantolonlarla, bilekleri açık bitirdiler. Buna nazaran çarşaf giymeye başlayanlar da oldu tabi, sayıca her ne kadar az da olsa. Valla bu konuda aşırı doluyum, daha yazardım da neyse.

Gömüldü bugün, adam yaşarken cenazesinin bu kadar kalabalık olacağını tahmin bile edemezdi

Bir kısım insanın inatla 'cami olsun tekrar' diyerek eylemler, mitingler yaptığı, benim açımdan sınırlarımızın içinde kalması gayet yeterli olan ve müze olarak kalması daha sağlıklı olan yapıdır. Camiye çevrilse yine birileri çıkıp 'camiide rahat ibadet edemiyoruz, çok turist var, burası bizim ibadethanemiz' diyerek memnun olmayacaklar..

Orta kısmı yüksek ve geniş, yanları iki katlı daha dar ve alçak olmak üzere iki sıra sütunla üç bölüme ayrılmış olan ve mezat yeri, gerektiğinde de mahkeme olarak kullanılan çatılı Roma yapısı.
Bu binâların planı taklit edilerek yapılmış hıristiyan kilisesi.

Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından, 532-537 yılları arasında İstanbul'un tarihî yarımadasındaki eski şehir merkezine inşa ettirilmiş bazilika planlı bir patrik katedrali olup 1453 yılında İstanbul'un Osmanlılar tarafından alınmasından sonra Fatih Sultan Mehmet tarafından camiye dönüştürülmüştür.

Ayasofya bir kilise mi, cami mi yada müze midir diye tartışılırken bence dinin siyasete alet edildiğini gösteren bir mâbettir. Ama aslen de kilise olarak inşaa edilmiş, 1500 yıldır ayakta kalabilen bir saheserdir.